邝老五作品　“六字真言”系列（布面油画）

邝老五在2004年做了一件事，独自一人骑着自行车从成都到拉萨。沿途他寄出了100粒青稞种子给自己生命信息有关联的人，这100粒种子是他用自己半天的劳动从收获的田野里换来的，他把第一颗与最后一颗种子留给了自己与父亲。在随种子寄出的信中，邝老五写道：“这粒种子和我都是世间轮回缝隙里偷生的一粟，我请求您在来年开春的时候种下这粒种子。万分感谢！扎西德勒”！他把这次行为称为“理想种植计划”。

邝老五的理想总是在关注着生命的本源。他的系列画作“六字真言”亦是如此。六字真言又称六字真经或六字大明咒，是藏传佛教诵咒“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”6个字。藏传佛教把六字真言看做是经典的根源，主张信徒循环往复持诵。藏传佛教徒常念六字真言，恰如汉传佛教徒常念“南无阿弥陀佛”。 六字真言在藏区印在经幡上，随风在高山江河天地间飘扬。还刻于石块摩崖上，形成壮观的高原嘛呢石刻。

六字真言的诠释颇多。据藏传佛教经典记载，“唵”表示“佛部心”，诵念此字时，身、口、意要与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得；“叭咪”梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”表示“金刚部心”，祈愿成功的意思，意谓必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普度众生。

在藏族聚居区，不少人在六字真言的诵颂中降生，又在六字真言的诵颂中离世，人的一生，不过六字。

作为藏族画家，老五画六字真言，也将自己的虔诚融进画作中，如同久远前敦煌的画师们心怀庄严的描绘菩萨一样，日复一日地在画布上描绘一种信念而不觉世间时尚纷杂，物欲流转。笔触也从最初的铿锵有金石之声，到现在的行云流水几乎不露痕迹，如同智者在平常的生活中洞悉空明。

毕业后在阿坝地区政府部门工作的邝老五原本可以过着平常稳定的生活，但他却把自己放逐到一个近乎窘困的境地，去圆艺术之梦。他是宋庄最早的那批艺术家之一，这些年来，宋庄从华北平原上一个寂寞无闻的村落，已经成为国际知名的艺术群落。而老五还是如同当年，苦行僧般地执著于自己的艺术理想。

时间流逝，潮流带来的终将被潮流带走。那些凸显的必是铭刻在心灵之上的痕迹。比如，六字真言。