作为流传了几千年的一种特殊文化现象，风水总是披着高深莫测、玄而又玄的神秘色彩。今天，越来越多的人开始对风水发生浓厚兴趣。那么，风水究竟是什么？其意义何在？

其实，风水不过是一种客观现象的存在，是“人”与“环境”的互动，是天体运行与地理形势对“人”产生的综合磁场效应。风水独特的文化体系，体现了炎黄子孙在长期实践考察中总结出的“天人感应”理论和对天、地、人三者关系的真知灼见，具有特殊的逻辑推理与因果关联。风水理论的评判取向是：人与自然和谐则相生，不能和谐则相错。

龙川村的自然环境正是这种和谐的典范。

（题图摘自《水墨徽州》山东画报出版社）

撰文：徐天宝 陈世光 绘图：徐天宝 张亚骅

龙川，山川秀丽，雄峰竟妍，壮观奇伟。村东，登源河蜿蜓似飞龙。河对面为龙须山，山峰耸立，秀丽如日月；村西，有凤山相望，形同鸡冠，如凤起舞；村南，天马山奔驰而来；村北，有高岗与凤山相联。三面有山环抱，一面有水环抱，聚天地之灵，育人文之杰，更有西南朝笏山鹤立，石镜映辉，登临俯视，村如龙舟，志赴江海，俨然傍水待发。

龙川古村，拥有1600余年的悠久历史，积淀了深厚的宗祠文化、牌坊文化、古建文化，祠堂牌楼、古桥、古道、古巷……令人目不暇接，组成了一幅动静结合，生机勃勃的民俗风情。

胡氏宗祠，地处龙川村的中心位置，左边震宫（东面）为青龙位，龙者主、官、贵、富、名气、文章等，既有青龙半环曲水相绕，又有龙须山雄伺相守，山龙得水泽，水龙借山威，山阳水阴，阴阳相衔，震龙得势，百兽伏仰，必出官贵，科甲登榜，名声远播之象。

右边兑宫为白虎（西侧），仰见凤山婀娜多姿，恍如百鸟朝凤，山下弯路，车辆川流不息，动静相间带动了兑宫气场，兑气旺象，主出文贵武贵，文人秀士，贤人隐者，文章远扬。

北面的坎宫和西北方的乾宫，丘陵起伏青峦叠翠，形成了一个天然屏障，阻挡了北方的寒风，西北方的刚风入侵，靠山有力。坎宫主腰肾，智慧，乾主头脑，事业，又主骨骼，故而此地人身体康健，勤奋好学，宗族兴旺，人才代出。

正南离宫为前向，远眺天马山气宇轩昂，犹如天马腾空飞跃，栩栩如生，向上见山为案山（办公台案），离卦主文章印信，头脑机敏，才思泉涌，故象征着启八代文章，仕途似锦，正是金榜提名时。

纵观本地大形势，确是山环水抱必有气（即磁场强），有气必有大发者（发富发贵），龙（山）凤（山）相望，阴阳相应，龙吟凤鸣，文武相佐，封侯拜相跃门庭。中间玉带（水）缠腰，不穿紫袍，必出英豪。造就了当地的地灵人杰、人文荟萃的特殊风水环境。

翻开《绩溪县志》，绩溪历史上共有进士100余名，龙川村有典籍记载的占24名，是历史上闻名的“进士村”，绩溪县历史上有记载的牌坊共182座，其中仕科坊40座，龙川村有14座，占三分之一，诚所谓一方水土养一方人也。

人生活于天地之间，一刻也不能脱离养育他的自然环境。胡氏历代祖先，在审慎周密地考察自然环境之后，顺应自然规律，有节制地改造环境，创造了良好的生存与发展空间。这里的居民安祥地生活在诗意般的自然怀抱之中。五湖四海的中外宾客，来此观光，识古知今，探幽增识，从底蕴深厚的徽文化中，也可领悟中华传统文化的千古灵气和博大精深。

（仅供娱乐，请参考阅读。）

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